Au sujet du pilier

Au sujet du pilier

Il m’est apparu que l’existence est là en vérité, et que la véritable existence est le témoin du véritable créateur, pour que cette existence ait un sens et une valeur. Que le dessein de l’existence et tout ce qui l’accompagne comme états que vivent les créatures, sont un témoignage de la raison d’être de l’existence et qu’il s’agit d’une affaire qui est extérieure à cette existence.

En effet, lorsqu’il y a un décret ferme, une fin nécessaire – c’est-à-dire la mort qui met fin aux espoirs et aux rêves – un destin établi et une fin inéluctable, le témoin de l’Ordre divin apparaît.

Il m’est apparu clairement après une longue réflexion que l’unification du Créateur Tout Puissant est le pivot des pivots religieux, des relations cosmiques, et le pilier des piliers politiques et économiques. C’est la raison d’être de la genèse, de la lumière, de l’existence et de la vérité, voire des dispositions naturelles des êtres et de ce qui existe.

Il m’est apparu clairement, d’autre part, qu’à l’instar des zones géographiques qui ont leurs maladies propres, les sociétés idéologiques égarées ont également leurs maladies et leurs cas propres, et que ce dont se plaignent les pays athées, les milieux judaïsés, les États laïcs et les sociétés matérialistes, comme inquiétude, peur, trouble permanent, frustration et autres, est une preuve criante de la maladie de leurs pensées, de la laideur de leur religion, de leur formation et de leur destin. Ce sont des états athées, des sociétés rebelles, qui compensent leur manque de sécurité par les crimes et qui compensent leur manque de tranquillité par les séditions. Leurs habitants sont ignorants et ils se croient des héros alors qu’ils sont des criminels, et vous les croyez des hommes alors qu’ils sont vides.

Je n’ai pas perdu de vue une seule seconde que la vérité de l’âme et son repos, sa stabilité et son bonheur, son calme et sa tranquillité, sa vie et sa liberté, son honneur et son intérêt, se concentrent exclusivement dans le chemin de Dieu et la voie droite, et qu’il est indispensable pour celui qui veut obtenir les deux demeures – celle d’ici-bas et celle de la vie future – et les deux jardins1, de les rechercher d’après sa voie et dans la rectitude envers le visage de Dieu et dans la soumission à lui.

Ce qui s’applique à l’individu s’applique également à la société, voire au monde. Toute déviation par rapport à cette sunna cosmique et à ces dispositions naturelles, au niveau de l’individu, de la société ou même du monde, est de nature à provoquer des troubles et à répandre le désordre à tous les niveaux sans oublier l’indignation de Dieu.

Je savais – grâce à Dieu, le Très Haut, que les premiers et les derniers unificateurs, les adeptes sincères des Prophètes, les partisans de tous les envoyés, sont une seule communauté en dépit des distances dans le temps et l’éloignement des endroits.[1] En dépit aussi de cas différents, de l’existence de quelques différends. Toutefois, la base de la religion consiste à louer le Créateur, à sacraliser le Dieu unique et miséricordieux, la soumission à lui et le respect de ses Ordres.

Le Saint Coran, le grand livre divin est un reflet complet de tout ce que Dieu a inspiré aux deux premiers Prophètes, et le résumé de tout ce que le Miséricordieux a révélé comme bienfaits aux envoyés depuis Adam jusqu’au messager fidèle. C’est la Charia éternelle qui ne dépérit pas, le centre de la vérité infaillible et la base de la voie droite.[2]

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1 « Il y aura deux jardins destinés à celui qui redoutait le lieu où se dressera son Seigneur » [Le Miséricordieux, 46].

[1] Si tel est le cas, pourquoi les sunnites et les chiites ne s’unissent-ils pas alors que les conditions de leur union existent. L’union requiert du Musulman certains postulats comme l’unification, le Livre et le Prophète et elle n’exige pas les mêmes pratiques et les mêmes jurisprudences. Le Très Haut a dit : « Croyez en Dieu, en son Prophète et à la lumière que nous avons fait descendre… » [La Duperie Réciproque, 6].

[2] « C’est lui qui a envoyé son Prophète avec la Direction et la Religion vraie, pour la faire prévaloir sur toute autre religion. Dieu suffit comme témoin » [La Victoire, 28].